Дядо Николай превзе манастира „Св.св. Кирик и Юлита“

14:35, 11 Септември 2014

Без бой и без да се налага да нощува в палатка, днес пловдивският митрополит Николай влезе в манастира " Св. Св.

Кирик и Юлита" над Асеновград, а вратата отвори охраната на Съюза на българските архитекти, предаде кореспондентът на БГНЕС в града под тепетата.

В наше време е доста рядко да се види как се превзема един манастир, а гледката определено беше впечатляваща. Хиляди миряни от Пловдив, Асеновград и по-далече бяха обсадили манастира от ранна утрин, а литийното шествие с хоругвите, което доведе владиката до вратите, пренасяше всички чудотворни икони в Пловдивската епархия, както и благословията на светци чрез техни мощи. Осемгодишната съдебна битка на дядо Николай със Съюза на българските архитекти, стопани на манастира от 1981 година, се увенча с пълен успех след решението на Пловдивския апелативен съд през юли тази година. Макар че предстои едно обжалване във ВКС, изходът изглежда предрешен. В последните 33 години тук се провеждаха архитектурни форуми, симпозиуми, тук идваха за почивка архитекти от цялата страна, но от утре буквално манастирът става действащ. Още не е ясно дали ще е мъжки или женски. Преди години дядо Николай подстрига демонстративно пред затворените му врати сестра Юлита. Днес сред черното братство имаше и монахини.

Митрополит Николай отслужи молебен днес, но не в църквата, а на двора. На фона на хоругвите се вижда надпис "Ресторант", а по вратите са залепени ограничителни бележки. Пред затворената църква " Света Парашкева" или "Света Петка" дежуреше свещеник, а миряните разглеждаха с интерес обителта, до която досега не бяха допускани. Много тайни крие този манастир, построен още в 14 век, няколко пъти унищожаван и възстановяван, превръщан в годините и в концлагер, и в лудница. Църквата, макар и изписана във възрожденски вид, съдържа редица тамплиерски символи. Запознати твърдят, подкрепени и със снимки, че на пода вътре има тамплиерски розетки, а и отвън с просто око се виждат тамплиерският кръст и пентаграмът на фасадата и на прозорците. Соломоновият знак –пентаграмът, в ранната християнска символика означава единство на любов, мъдрост, истина, правда и добродетел. Още в по-ранни времена е символизирал петте рани на Христос. Смущаващото е, че това се отнася до правия пентаграм, а обърнатият, както е тук, е знак на Сатаната. По времето на архитектите дядо Николай беше забранил под заплаха от анатема на свещениците да служат тук. Архитектите предадоха като дарение на Пловдивската митрополия 35 икони на Захари Зограф. Интересно е как ще постъпи пловдивският владика по- нататък и дали в тази църква ще настъпят големи промени. Със сигурност манастирът ще стане привлекателно място за миряните и те днес открито изразяваха радостта си от връщането му към изконното предназначение. Манастирът се намира в полите на Родопите край Асеновград, точно над квартала Горни Воден. До него води витиеват и тесен, но добре поддържан път.

Вашите коментари