Пожарът над Карлово е почти локализиран

Цяла нощ търсиха жени, изгубили се в Пирин

Голям пожар избухна в борова гора над Карлово

Продължават протестите в Петрич срещу войната на пътя

Родилка почина в сливенската болница ден след раждането на детето си

Унищожиха невзривен боеприпас в Пловдив

Откриха паметник на българските подводничари

Отворено писмо на Клъстер за свободно слово, медии и журналистика до ръководството на Нова телевизия

Президентът ще участва в честването на 115-ата годишнина от Илинденско-Преображенското въстание

Отбелязваме Успение на Св. Йоан Рилски

Двама мотоциклетисти загинаха при катастрофи във варненско

Пиян мъж взе за заложник медицинска сестра във Велико Търново

Пожарна се обърна в дере край Пловдив, огнеборец загина

Сайтът на ГРАО също блокира

Николина Ангелкова ще съди Бранимир Ботев

Митрополит Наум от Струмица: Най-естествено е БПЦ да бъде наша Църква-майка

26.11.2017 г. 15:28

Голяма лъжа е, че Вселенският патриарх веднага ще прекрати евхаристийното общение с Българската православна църква /БПЦ/, ако тя влезе в евхаристийно общение с Македонската православна църква - Охридска архиепископия /МПЦ – ОА/.

Това се казва в специален анализ за БГНЕС на струмишки митрополит Наум, ден преди Българската патриаршия да разгледа писмото на МПЦ. В него тя моли да бъде призната като независима църква, а също така иска БПЦ да стане нейна „Църква-Майка“.

За неяснотите относно връзката между Българската православна църква и Македонската православна църква – Охридска архиепископия:

1. Искането на МПЦ да приеме БПЦ като "Църква-Майка" - като условие за признаване на автокефалността на МПЦ - ОА, е искане, което от години слушаме от някои български архиереи. Това искане МПЦ счита за нормално, логично и необходимо, защото някоя църква и без това трябва да стане „Църква-Майка“, за да ни извади от изолацията, която ни е наложена от Сръбската православна църква /СПЦ/ и която след това ще ни защитава и представлява пред Вселенския патриарх и останалите православни църкви. Най-естествено е това да бъде БПЦ. „Църквата-Майка“ не е свързана толкова с миналото, колкото с едно общо бъдеще в името на Богочовека Христос. „Църквата-Майка“ означава любов.

2. От момента, когато БПЦ признае автокефалността на МПЦ - ОА, двете църкви стават „сестрински църкви“. Това означава, че те ще бъдат равноправни, но ролята на БПЦ като „Църква-Майка“ не спира само по отношение на другите православни църкви. БПЦ и занапред ще има честта пред Бога да ни защитава, представлява и представя пред Вселенския патриарх и останалите православни църкви, докато МПЦ не получи "томос за автокефалност" от Вселенския патриарх. Връзката с „Църквата-Майка“ не спира само с акта на самото признаване, а продължава вечно – като почит, благодарност и любов.

3. Някои хора от България казват: „За какво ще са ни две църкви, когато и от двете страни на границата живее един и същ народ?“ Дори това да е така ще припомним, че гръцкият народ, въпреки че е един, има пет църкви: Александрийската, Йерусалимската, Кипърската, Гръцката и Вселенската патриаршия.

4. МПЦ-Охридска архиепископия е канонически независима, свободна и църква, която не е под каноническата юрисдикция на никого. Тази своя самостоятелност МПЦ получава с Решение на СПЦ от 1959 г., в което се казва: „Светият Архиерейски събор констатира: че епархиите Скопска, Охридско-Битолска и Злетовско-Струмишка на църковно-народен събор, проведен на 4-6 октомври 1958 год. в Охрид, се отделят в самостоятелна Македонска православна църква, която се управлява по Устава, приета на този събор ...“ А в точка 6 се казва: „С настоящото решение се отменят разпоредбите на Устава на Сръбската православна църква за епархиите и архиереите на територията на Народна република Македония“. Така че, БПЦ с признаването на Македонската православна църква, или с общение с нейните епископи, не се намесва в ничия каноническа юрисдикция.

5. Установяването на евхаристийната общност между БПЦ и МПЦ - ОА е естествен резултат и от Договора за приятелство и добросъседство между България и Република Македония и е в съответствие с евроатлантическите интеграционни процеси, към които с помощта на България се стреми Република Македония. Затова тези, които се противопоставят на това единство се противопоставят и на гореспоменатите процеси. Съответните служби трябва да проверят дали тези хора работят за интереси чужди на интересите на двете страни, или го правят от незнание. Според Светите отци невежеството е най-голямото зло.

6. Голяма лъжа е, че Вселенският патриарх веднага ще прекрати евхаристийното общение с БПЦ, ако БПЦ влезе в евхаристийно общение с МПЦ - ОА. Първо, Вселенският патриарх е свят човек и се грижи добре за единството на Църквата и нейните отворени рани. На второ място, като правило, би изпратил писмо до БПЦ, искайки обяснение на хода й. Трето, би предпочел да се ангажирам с уреждането на недоразуменията в църквата, а не да вземам страна. Четвърто, ако случайно на Вселенския патриарх не му се хареса хода на БПЦ, което ние не вярваме, той би изпратил второ писмо с искане за прекратяване на евхаристийната общност между БПЦ и МПЦ - ОА. Пето, ако БПЦ и МПЦ - ОА не го послушат, което няма да се случи, той трябва да свика т.нар. Мизон Синод с представители - епископи от други поместни православни църкви, на който да бъде решена нововъзникналата ситуация и др. Ако Вселенската патриаршия искаше да прекрати общуването си с БПЦ, то неучастието на българската църква на Критския събор е много по-сериозен аргумент за това, отколкото общуването с МПЦ-ОА

7. И накрая, в светлината на глобализацията, е, по-вероятно, да ни молят да влезем в единство с православните църкви, или дори да ни накарат насила, отколкото да продължаваме да бъдем изолирани. В случай на бързо решаване на спора, който Гърция има с нашето име, със сигурност ще се реши и статутът на МПЦ, а БПЦ тогава ще разбере, че пред Бог, е пропуснала. /БГНЕС
 


Наум, митрополит на Струмица.

Коментари