А. Бабикян: За транспортен министър се търси човек, който да прокара две сделки, има пари за крадене

П. Симеонов: Трябва да сме наивни, за да смятаме, че протестите биха променили много без външна наме

Георги Марков за неподписания президентски указ: Драма може да има, но няма конституционен проблем

Костадин Паскалев: Очевидно е, че ПГ на ГЕРБ се противопоставя на Борисов

Георг Тупарев: На Летище София е балкански хаос

Психиатър с диагноза за трусовете във властта

Бабикян: Оставките на тримата министри са свързани с пренареждане на интереси

Андрей Райчев: Исканите от Борисов министерски оставки са фойерверк

Доц. Огнян Боюклиев: Не сме в Съветския съюз, а в ЕС – сега всичко зависи от нашите политици

Т. Безлов: С участието на политиците евросубсидиите създадоха схеми за концентрация на богатство

Арман Бабикян: Борческият контингент от миналото попадна във властта

Проф. Николай Радулов за Митьо Очите: Няма да бъде открит - случаят е аналогичен с този на Брендо

Андрей Райчев: Ако ГЕРБ загуби местните избори, почти сигурно е, че ще има предсрочни

Живко Георгиев: Политическият живот се превърна във виц

Мира Радева: Истинската причина властта да е стабилна е, че няма политическата алтернатива

Момчил Методиев: Неучастието на БПЦ в совалките за македонската църква я поставя в слаба позиция

7.6.2018 г. 09:29

В неделя с архиерейска света литургия в Патриаршеската катедрала „Св. Александър Невски“ ще бъде отбелязана 1000-годишнината от основаването на Българската Охридска архиепископия. Преди две седмици годишнината бе чествана в Македония, но отправената покана българска делегация да присъства на събитието в Охрид не бе уважена от Светия синод на Българската православна църква. Междувременно Вселенската патриаршия даде заявка, че ще се заеме с уреждането на каноничния статут на Охридската архиепископия.


В предаването „Преди всички“ по БНР д-р Момчил Методиев, историк и главен редактор на списание „Християнство и култура“ посочи, че в България казусът с македонската църква попада по-скоро в политически контекст – на спора за името и преговорите между Гърция и Македония за името на Македония. Според експерта църковният контекст остава в периферията на вниманието.

Методиев каза, че Вселенската патриаршия разглежда много внимателно претенцията на украинската православна църква, която обяви автокефалия, но не е призната от другите църкви. По думите му е много вероятно украинската църква да получи своята автокефалия.

"Тоест, по-широкият контекст, в който се случват събитията с Македония - Македония направи същата стъпка, която направи Украйна, малко по-късно: изпрати съответното писмо от името и на премиера и на Македонската православна църква, тоест двата въпроса в момента се разглеждат паралелно и този църковен контекст за мен е доста по-сериозен, отколкото политическият, тъй като много често политиците злоупотребяват с църковните проблеми." 

Ако Вселенската патриаршия признае македонската църква под името Охридска архиепископия, това би било проблем за България, смята д-р Методиев:

"Всички знаем, че Охридската  архиепископия традиционно носи името и на България - когато тя е създадена през 1018 година тя се нарича първо Юстинияна и Архиепископия на България. В следващите години, в следващите векове до нейното закриване в края на 18-и век, тя има различен етнически състав, но така или иначе винаги титлата на нейния престоятел е и на България. Тоест мнението на българската църква, че тя има право да чества Охридската архиепископия, на мен ми се струва напълно основателно. От тази гледна точка аз смятам, че неучастието на българската църква в тези преговори, в тези совалки, които в момента вървят между православните църкви, за мен някак е поставил в слаба позиция."

"В православния свят текат сериозни совалки и е проблем, че не е ясна позицията на Българската православна църква", изтъкна историкът. "Надявам се българската църква да има активна позиция, въпреки че публично тя не е заявена по никакъв начин", подчерта той:

"Разбирам, че неотиването в Охрид се аргументира именно с факта, че това би довело до признаване на връзката между настоящата Македонска православна църква и Охридската архиепископия, но от друга страна мисля, че по този начин българската църква се поставя в една изолирана позиция, в която сравнително малко, да не кажа въобще, не може да влияе на процесите."

Коментари